Fiestas del Raigo Alto en honor a Santo Domingo de Guzmán

Las fiestas de el Riego Alto en Totana en honor a Santo Domingo de Guzmán se celebran en agosto.

Fiestas de el Riego Alto en honor a Santo Domingo de Guzmán de Totana

Fecha: 2 - 3 de agosto

Las fiestas de la pedanía de El Raiguero Alto en honor a Santo Domingo de Guzmán en agosto con un programa organizado por la Comisión de Fiestas, y que cuenta con la colaboración de la Concejalía de Festejos del Ayuntamiento de Totana.

El programa arranca con la apertura de las fiestas y el chiringuito y la actuación del grupo musical “Dúo Gala”.

Hay también una exhibición de caballos, ese mismo día se sirve el chocolate para todos los asistentes.

Además se celebra el Concurso de Petanca a la melé, la santa misa y procesión con la Agrupación Musical de El Paretón.

Las otras fiestas que se celebran en esta diputación son los Cantos de ánimas: en torno a los días de Navidad tienen lugar estas fiestas que datan de muy antiguo y tienen un gran valor antropológico, parece ser que estos cantos de ánimas estaban muy extendidos por el municipio pero hoy en día sólo quedan estos.1 de enero cantos de ánimas en la ermita de la Araña. 6 de enero cantos de ánimas en el Raiguero Alto 16 de enero cantos de ánimas en el Raiguero Bajo. Consisten en que después de la misa de 12, la Cuadrilla de Ánimas del Raiguero canto el " aguilando pagao" en el que un asistente a dichos cantos, el feligrés, se dirige al " guión" ( cantaor de la cuadrilla) y le paga una cantidad de dinero para que le cante a alguna persona que el ha elegido, generalmente el feligrés elige a algún amigo, familiar o a alguna moza guapa por la que pierde los vientos). Estos cantos acaban a la hora de la comida cuando toda la cuadrilla de ánimas se va a reponer fuerzas. 

Baile de Pujas

En el Raiguero Bajo, la fiesta continua por la noche con el " baile de pujas" , al igual que la celebración matinal es una fiesta que data de muy antiguo y tiene dos objetivos: divertir a los asistentes y conseguir dinero para la ermita. En este baile hay tres figuras : La cuadrilla con su cantaor al frente y que aquí se denomina " guión", " el inocente" o persona encargada de dirigir el baile y organizar las pujas y el público. Después de comenzado el baile, algún o algunas personas del público se dirige al inocente, en secreto, y le paga una cantidad de dinero para que dos personas del público, un hombre y una mujer, bailen juntos. Acto seguido el guión comunica al varón elegido por el postor para bailar la puja de este último, si el elegido no quiere bailar con esa mujer, o sencillamente no quiere bailar con nadie, le pregunta al guión el importe ofrecido y sube la puja para no hacerlo y empieza una subasta entre los dos, que gana el que más dinero está dispuesto a pagar para conseguir sus pretensiones y así sucesivamente hasta el final de la fiesta. Este tipo de bailes se presta mucho a las bromas y a la picaresca, siendo frecuente las pujas para que el más feo baile con la más guapa. A veces, el inocente también es víctima de las bromas.
En el folclore de esta diputación, se conservan muchas influencias andaluzas que según los estudiosos son debidas al hecho de ser lugar de paso de la fuerte emigración de pobladores de esta región hacia las minas de La Unión. Estas gentes pernoctaban en las tres ventas existentes en el Camino Real: La Roja, La Vieja y La Pastora coincidiendo su estancia con los bailes de ánimas. La influencia es tan fuerte que en el Hinojar, a la Parranda murciana se le llama Seguidilla.

 




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