Museo y parque arqueológico Pumapungo

Las ruinas están conformadas por terrazas escalonadas, donde se cultivan productos relacionados con el culto al Sol es de las cosas que puedes encontrar en este importante lugar de Cuenca Ecuador.

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Pumapungo

El núcleo de este complejo museográfico, arqueológico y botánico es el Parque Ancestral Pumapungo, que se levanta sobre los vestigios del majestuoso centro administrativo, militar y religioso que floreció allí desde la época cañari e inca. En Pumapungo («La Puerta del Puma») conviven las tres culturas de la historia de la ciudad: la española, la cañari y la inca. A esta pertenecen los vestigios del palacio construido por orden del inca Huayna Cápac.

Este museo de sitio conserva los cimientos de piedra de los kallankas (depósitos de provisiones), los akllahuasi (viviendas de las mujeres que servían en el palacio), el gran patio ceremonial o korikancha, y otros aposentos destinados a los soldados. Debajo de las terrazas se encuentran los jardines recreados del inca, y un acueducto.

El lugar acoge, además, un parque etnobotánico y una chacra andina, que contienen más de doscientos tipos de plantas nativas, y es visitado diariamente por más de treinta especies de aves. Este lugar es también un centro de avifauna donde se pueden apreciar más de cincuenta aves rescatadas del tráfico ilícito, y numerosos animales totémicos de las culturas cañari e inca.

Adicionalmente, el complejo cultural ofrece servicios de biblioteca, hemeroteca, archivo histórico y una gran colección de fotos de la ciudad. El edificio del museo exhibe de modo permanente un fondo arqueológico —muchas de cuyas piezas fueron encontradas in-situ—; una colección numismática, y una Sala Etnográfica Nacional.

Museo pumapungo información

Pumapungo significado La palabra Pumapungo o Pomapungo significa “Puerta de León”. En este sitio se han encontrado vestigios arqueológicos, por esta razón se afirma que fue construido por Huayna Cápac, los materiales utilizados en su mayoría son rocas volcánicas.
Museo pumapungo ubicación Calle Larga y Huayna Capac Esquina. Ciudad de Cuenca - Provincia Azuay
Museo pumapungo horario
- Lunes: Cerrado
- Martes a Viernes: de 8h00 a 17h30
- Sábados, Domingos y Feriados: de 10h00 a 16h00
Museo pumapungo costo Entrada Gratuita

Historia del Museo Pumapungo

El origen del Museo de Pumapungo se remonta al año de 1978, con la creación del Centro de Investigación y Cultura del Banco Central del Ecuador en la ciudad de Cuenca, y la adquisición y recepción de las primeras colecciones culturales: Las bibliotecas de Víctor Manuel Albornoz y Alfonso Andrade Chiriboga, las donaciones arqueológicas del Sr. Guillermo Vásquez Astudillo, la Colección del Padre Crespi, la colección etnográfica de Luis Moscoso Vega, entre otras.

Como consecuencia del alto número de bienes culturales adquiridos por el Banco Central en Cuenca, pronto se vio la necesidad de un local más amplio y apropiado para la conservación y puesta en valor de los mismos. A causa de esto, el Banco Central procedió a arrendar un edificio en el centro de Cuenca para poder atender apropiadamente las necesidades de su museo.

El Banco Central adquiere en el año de 1980 los terrenos del colegio Borja de la comunidad Jesuita. El 30 de Julio de 1992 se inaugura el nuevo Museo de Pumapungo, el más grande y completo museo de la región sur del país en los nuevos e imponentes edificios de estilo arquitectónico “brutalista” del Banco Central del Ecuador.

El complejo de Pumapungo, ubicado en la parroquia de San Blas está compuesto del Museo, del Parque Ancestral y del Teatro

Que ver en el Museo Pumapungo

Zona I: “La Cancha o Palacio Exterior”.
Zona II: “Los Cuarteles y Contrafuertes”.
Zona III: “La Casa de Ahora o Mullucancha"
Zona IV: El “Túnel” y Terrazas de Contención.
La “Pampa” y el Canal.

Museo pumapungo resumen

Con la reapertura de la Sala Nacional de Etnografía, en el Museo Pumapungo de Cuenca, la ‘Atenas del Ecuador’ cuenta con un nuevo espacio disponible para el turismo cultural. Esta ciudad es una de las más atractivas para los visitantes provenientes de todo el mundo.

La Sala Nacional de Etnografía está clasificada en seis espacios. La visita empieza por el área introductoria, en la cual un guía está a cargo de explicar sobre cada objeto etnográfico, los pueblos y nacionalidades del Ecuador, diversidad en lengua, vestimenta y otras generalidades.

Luego se cruza al espacio de la Costa del Pacífico ecuatorial, donde se destacan los bailes tradicionales (como la marimba), formas de vida y pesca. En el área de los Andes ecuatorianos se visibilizan las festividades y vestimenta para los grandes eventos populares, como la Mama Negra de Latacunga y el famoso Pase del Niño Viajero de Cuenca.

Al llegar a la Amazónia ecuatoriana, espacio que muestra el sistema de vivienda, la caza, ritos y costumbres de la cultura shuar, la visita culmina con la visita a las salas de exposición de los mitos y curación de las Tzantzas (cabezas reducidas de los grupos shuar) y el ingreso a la sala de espiritualidades, en la cual se aprende sobre las sesiones de limpia y sanación que realizan los taitas y mamas de la Costa, Andes y la Amazonía.

“Es una maravilla, en una hora recorrí el Ecuador y conocí lo que tenemos, lo que somos y de dónde venimos. Por un momento sentí que estuve en estos sitios. Las salas están adecuadas como los sitios mismos que aquí se muestran. Todo esto es muy real”

Cultivos Sagrados: La existencia de cultivos sagrados (supuestos “jardines” bajo la concepción occidental de los primeros cronistas) en la parte posterior del Templo del Sol (Qoricancha), en Pumapungo, lugar por excelencia para los ritos ancestrales. Según la leyenda de las ruinas de pumapungo , se dice que delante del aposento donde decían que dormía el Sol, existía un pequeño huerto en donde se sembraba “a su tiempo maíz para el astro”.
Chalana o Scalera Cósmica: Los elementos de la cosmovisión andina están presentes en las actuales estructuras del complejo, como por ejemplo en el Baño del Inka ubicado en la parte baja del mismo sitio.
Observatorio Astronómico: El Templo del Sol, en la cima de la colina, fue utilizado como observatorio astronómico, desde donde se puede divisar la chakana, (cruz del sur), de la quilla (luna) y de otros fenómenos celestes como la constelación de la llama y la chaska (venus). El rango de observación de la geografía sagrada desde este punto es increíblemente de 360 grados.
Geografía Sagrada: Seques, o líneas imaginarias, que parten del centro administrativo y que se conectan con las montañas y lugares sagrados, estableciendo una osada propuesta de ordenamiento territorial prehispánico, similar al que ha sido descubierto en otras ciudades incas.
Tres Mundos: De acuerdo al ordenamiento andino existen tres mundos, el hanan pacha, el kay pacha y el uku pacha, o sea, el espacio-mundo de arriba, de aquí y de las profundidades; en Pumapungo estos tres mundos están presentes y de manera especial en el túnel como morada de las takas.
Catedral Salvaje: Finalmente, la “Catedral Salvaje” de Dávila Andrade, cuyos enigmas apenas comienzan a comprenderse debido a la complejidad de los componentes existentes y, especialmente, por la aparición de evidencias que deberán ser analizadas por los arqueólogos.

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